司徒尚紀? 李燕

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方志作為地方性百科全書(shū)，在我國傳統地理學(xué)發(fā)展上占有重要地位，故歷史上把地理學(xué)中這門(mén)學(xué)問(wèn)稱(chēng)為方輿之學(xué)。它全面、綜合地記述了各級政區的建置沿革、地理面貌、經(jīng)濟、人文和社會(huì )等狀況，具有非同尋常的科學(xué)價(jià)值。我國自南宋以來(lái)，方志大量增加，到明清達到鼎盛時(shí)期，占我國方志總數90%以上。就廣東（含海南）而言，最早地方志可追溯到漢楊孚《異物志》，但直到宋元時(shí)期，廣東方志可考者仍寥寥可數，據廣東省中山圖書(shū)館館藏目錄，也只有宋林勛《清遠縣志》、元陳大震《南海志》等數種而已。明清時(shí)期，廣東文化稱(chēng)盛一時(shí)，所修方志近540種[1]，約占1976年統計我國現存明清地方志總數6449種的8.4%[2]，與河北、江蘇、浙江、四川、江西、山東、河南等同處于修志最多省區之列。問(wèn)題不僅在于此，更重要的是這時(shí)期廣東方志不乏上乘之作，在中國志書(shū)林中占有重要一席之地。明唐胄所修正德《瓊臺志》即為其中佼佼者，得到方志界和史地界高度評價(jià)，獲得廣泛應用而蜚聲海內外。

唐胄（1471～1539年），海南瓊山人，明弘治十五年（1502年）進(jìn)士，官至戶(hù)部主事、員外郎、廣西左布政使等。后因逆旨削籍回鄉，致力地方文化事業(yè)?！睹魇贰贩Q(chēng)其“好學(xué)，多著(zhù)述，立朝有執持，為嶺南人之冠”[3]。所編《瓊臺志》凡44卷，缺第43卷和44卷，實(shí)存42卷，涉及海南疆域、建置沿革、山川形勝、戶(hù)口、田賦、城鄉、學(xué)校、兵防、流寓、黎情、風(fēng)俗、藝文等，實(shí)為海南地方百科全書(shū)。此前臨高人王佐雖編有《瓊臺外紀》，但后已佚，《瓊臺志》可補其損失，且在書(shū)中錄入其一些內容。有賴(lài)于此，可見(jiàn)《瓊臺外紀》吉光片羽。唐胄為海南當地人，該書(shū)取材真實(shí)可靠。作者寫(xiě)作態(tài)度嚴肅，在《凡例》中說(shuō)“外紀一書(shū)，王桐鄉（即王佐）先生平生精力所在，故凡有錄入者，逐一明著(zhù)，不敢竊為己有，以掩其善?！倍鴮Α耙皇掠锌勺h者，攢于條末，小為按大為論，法史論贊之例”。這就決定本書(shū)具有很高的史實(shí)和科學(xué)價(jià)值，為研究海南歷史不可多得的志書(shū)。茲從歷史地理學(xué)而言，《瓊臺志》大致可歸納如次：

豐富自然資源資料

這是歷史方志不可或缺的內容，該著(zhù)對海南島上自然資源記述甚為得當，詳略分明，反映海南無(wú)愧為我國寶島?！斗怖分赋觯骸巴廉a(chǎn)獨有者詳；概有者略；舊志有而今不產(chǎn)或已偶未見(jiàn)者，必注；及今有而舊志不書(shū)者，必補”。按此原則，該志《土產(chǎn)》卷下開(kāi)列島上生物、藥物、礦物等資源非常豐富，植物有谷9種、菜50多種、花59種、果39種、草38種、竹25種、木73種、藤8種；動(dòng)物有畜10種、禽52種、獸17種、蛇55種、魚(yú)47種，水族19種，礦物12種，藥物115種[4]。通過(guò)古今資料對比，可以發(fā)現那些動(dòng)植物種屬數量耗減，地域分布變遷，找出其原因，為這些資源可持續開(kāi)發(fā)利用提供歷史依據和決策參考。該志所列這些植物、動(dòng)物皆為熱帶或亞熱帶品種，僅果樹(shù)一項，即有荔枝、龍眼、香蕉、檳榔、椰子、菠蘿蜜、楊梅、石榴等，都是北方各省區方志所未見(jiàn)的。這就為研究這些生物資源賴(lài)以生存的地理環(huán)境、特別是氣候變遷提供寶貴材料。同樣地，透過(guò)它們時(shí)空分布演變，可以看出海南農業(yè)、手工藝發(fā)展對這些資源開(kāi)發(fā)利用，產(chǎn)業(yè)布局和文化轉移狀況，反映人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境變遷關(guān)系。其中還有不少真知灼見(jiàn)，反映海南人民具有較高的科學(xué)水平。如指出榕樹(shù)從氣根到板根現象：“枝上生根，垂延到地，仍復萌蘗成木”[5]；又說(shuō)“引針石即磁石，出崖州、臨川港者佳。相地者用之引針，以定子午”[6]。后在崖縣田獨，安游發(fā)現優(yōu)質(zhì)磁鐵礦，與所記載符合。

珍貴人口地理資料

自《漢書(shū)·地理志》以來(lái)，歷代方志都記載了人口統計資料，為研究歷史人口增減與社會(huì )政治經(jīng)濟變遷關(guān)系，以及人口地域分布演變提供了不可或缺的資料?！董偱_志》羅列了自漢到明歷代人口統計數量，展示了海南歷史人口發(fā)展的規律。其對明代海南人口劃分為洪武二十四年（1391年）、永樂(lè )十年（1412年）、成華八年（1472年）、弘治五年（1492年）和正德七年（1512年）五個(gè)時(shí)段，為已有方志中所未見(jiàn)，是一個(gè)獨創(chuàng )。因為以前記載人口最詳的唐李吉甫《元和郡縣圖志》也只列開(kāi)元和元和兩個(gè)年代的人口數，《瓊臺志》比它更為完備。與上述五個(gè)年代相應，瓊州府人口分別為92286戶(hù)，809801人；120922戶(hù)，452462人；54485戶(hù)，266304人；52705戶(hù)，227966人；54798戶(hù)，250144人，呈下降趨勢，反映明初到中葉戶(hù)口耗減，逃稅現象日趨嚴重。相應期內每戶(hù)人數分別為8.8人、3.7人、4.9人、4.3人和4.6人，家庭規模漸漸變小，但維持4.5人左右，與同期廣東全省每戶(hù)平均人口數相近。根據該志所提供人口數，可算出各州縣人口密度。正德七年（1512年），瓊山為26.3人/km2，澄邁為13.6人/km2，臨高為19.2人/km2，定安為4.9人/km2，文昌為6.5人/km2，會(huì )同為4人/km2，樂(lè )會(huì )為5.4人/km2，儋州6人/km2，昌化1.4人/km2，萬(wàn)州為5.1人/km2，陵水為1.4人/km2，崖州為3.9人/km2，感恩為0.8人/km2，全府平均為7.4人/km2。這顯示開(kāi)發(fā)最早的北部和西北部仍保持人口稠密、經(jīng)濟較發(fā)達的優(yōu)勢。

《瓊臺志》永樂(lè )十年（1412年）人口分列“黎”與“民”（漢）統計，反映海南人口民族結構。同年全島有民95074戶(hù)，黎25850戶(hù)，黎占全島戶(hù)數21%；民有391644口，黎有60818口，黎占全島口數13%[7]，突出了黎族在海南民族中的地位，這也是研究海南民族結構最早和最珍貴的歷史資料。根據這個(gè)統計，可計算出漢黎在各州縣的比例，瓊山為94:6，澄邁為84:16，臨高為85:15，定安為86:14，文昌位97:3，會(huì )同為100:0，樂(lè )會(huì )為90:10，儋州為86:14，昌化為78:22，萬(wàn)寧為99:1，陵水為95:5，寧遠（崖州）為79:21，感恩為57:43[8]。由此可以看出，東部沿海及其內地，黎族比例最低，西北部由于歷史條件影響，黎族還有一定數量分布，而中部和西部，已基本為黎族所居，這奠定了今日海南民族分布格局的基礎。

該志修于正德年間，故對正德七年人口記載，還詳及人口職業(yè)結構，分民戶(hù)、軍戶(hù)、雜役戶(hù)（內又細分官戶(hù)、校尉力士戶(hù)、醫戶(hù)、僧道戶(hù)、水馬站戶(hù)、馬鋪祗禁戶(hù)、灶戶(hù)、蛋戶(hù)、窯冶戶(hù)、各色匠戶(hù)）、寄莊戶(hù)等。各州縣亦如此分別羅列，對研究海南社會(huì )結構非常有用。又列出同年島上男子和婦女的比例為254:100，這種性別懸殊，除婦女不承擔賦役而統計不全以外，恐與島上駐軍及外來(lái)謀生男子增加有關(guān)。因明代島上移民數量比過(guò)去大為上升。各州縣也記載了男女比例，可算出他們在各州縣分布依次為臨高（670:100）、萬(wàn)州（400:100）、澄邁（350:100）、儋州（300:100）、瓊山（207:100）、陵水（220:100）、會(huì )同（210:100）、感恩、昌化（同為200:100）、定安、文昌（同為190:100）、樂(lè )會(huì )（150:100）、崖州（140:100）[9]。這同樣反映北部和東部為移民主要分布區。另外，這也隱示，黎族分布區，性別比例較低，恐與婦女地位較漢區相對較高有關(guān)。不管怎樣，像《瓊臺志》這樣詳盡地羅列島上戶(hù)口數量、結構及分布狀況的志書(shū)，在全國也是為數不多的，這也顯示該志的重大價(jià)值所在。

海南是我國著(zhù)名長(cháng)壽地區之一。晉嵇含《南方草木狀》稱(chēng)：“舊珠崖之地，海中之人皆不業(yè)耕稼，惟掘地種甘薯?！蟮帜先硕?，百無(wú)一二，惟海中之人壽百余歲者，由不食五谷而食甘薯故爾”[10]該志續記海南“郡邑多老人”，并引王佐《瓊臺外紀》：“舊志說(shuō)瓊人楊避舉父叔皆一百二十余歲，宋卿一百九十歲”[11]。這些珍貴的文字，對研究疾病地理是非常難得的。

保存大量古越語(yǔ)地名

海南黎族前身為古越族，使用的古越語(yǔ)今屬壯侗語(yǔ)族黎語(yǔ)支。在地名上反映這種語(yǔ)言特點(diǎn)，這類(lèi)地名被稱(chēng)為古越語(yǔ)的活化石。在《瓊臺志》各州縣地圖和關(guān)于山川、聚落條目中，匯聚了大量古越語(yǔ)地名，包括自然地理和人文地理地名，但實(shí)際兩者混用。例如“那”字地名表示水田，瓊山有那庭、那射。澄邁有那合，臨高有那魯、那綿，定安有那危，儋州有那細，陵水有那陋，感恩有那甘等。以“多”、“抱”（含寶、報、包、保）、番、博、邁、調等表示村落。例如澄邁有多峰鋪，定安有多河都，文昌有多尋，會(huì )同有多南、多異嶺，萬(wàn)州有多輝洞，陵水有多落嶺、多戾，崖州有多報等?！胺弊值孛偵接蟹C村、臨高有番溪洞、萬(wàn)州有番風(fēng)等?！斑~”字地名澄邁有邁端都，文昌有邁另、邁犢等?！安弊值孛偵接胁┖箱?、博通河，臨高有博頓、博合浦，樂(lè )會(huì )有博敖等?！澳稀被颉皽弊值孛硎竞恿骰蚺c水有關(guān)，但與方向無(wú)關(guān)，這種地名也見(jiàn)于海南。例如澄邁有湳渚上都、湳滾泉，儋州有湳灘、南卜，陵水有湳溫、湳勒等。這些地名在后來(lái)地名普查中絕大部分被查證和繼承。又它們不僅出現于海南，也見(jiàn)于雷州半島和廣西，顯示了海南黎族與大陸居民，尤其是壯族，有深厚地緣、族源的關(guān)系，由此也可見(jiàn)《瓊臺志》價(jià)值之一斑。

《瓊臺志》對地名介紹，含其方位、沿革、含義等，從不同側面反映當地歷史、社會(huì )經(jīng)濟生活，符合現代地名學(xué)原理。例如會(huì )同縣有調懶港，該志釋曰“在縣東北二十里太平都，潮長(cháng)成港，堪泊舟，退則沙淺，鹵利灶丁煮鹽，岸有調懶村?！睂θf(wàn)泉河則釋曰：“以其納會(huì )同諸縣眾水之流，故名萬(wàn)泉。又昔人曾此飲馬，亦名飲馬河”[12]，這都是地名釋義范例。該書(shū)在這方面的記載，大可供研究海南地名參考。

此外，《瓊臺志》記載海南歷史、風(fēng)俗、黎情、經(jīng)濟等也價(jià)值甚大。如記島上流行秦六進(jìn)制，即為追溯秦經(jīng)濟勢力進(jìn)入海南提供依據。又詳列各州縣民性，即為揭示島上文化差異提供翔實(shí)資料。

正因為有如上述特點(diǎn)，《瓊臺志》備受方志界、歷史界和歷史地理學(xué)界推崇。中科院自然科學(xué)史研究所地學(xué)史組主編《中國古代地理學(xué)史》認為該志關(guān)于海南人口方面記載在我國“府、州、縣志中是不多見(jiàn)的”，“很有參考價(jià)值”[13]等。在續修方志的今天，有必要進(jìn)一步研究、發(fā)掘這部名志的科學(xué)內涵和價(jià)值，以為振興海南社會(huì )經(jīng)濟、繁榮地方文化服務(wù)。