周偉民? 唐玲玲

?

唐胄（1471～1539），字平侯，號西洲，海南瓊山東廂人。明孝宗弘治十五年（1502）壬戌科進(jìn)士（二甲四十一名），授戶(hù)部主事。嘉靖十五年（1520），進(jìn)左侍郎。時(shí)嘉靖皇帝要去征討安南，唐胄極言用兵七不可，后卒以撫安輯。嘉靖皇帝要用他父親獻皇祀明堂以配上帝，唐胄力言不可，因此削籍歸，遇赦復冠帶，卒。穆宗隆慶初，贈右都御史?！睹魇贰繁緜鞣Q(chēng)“胄耿介孝友，好學(xué)著(zhù)述，立朝有執持，為嶺南人士之冠?！?/span>

唐胄以執著(zhù)、認真、嚴肅的態(tài)度進(jìn)行著(zhù)述，其中《正德瓊臺志》是一部杰出的歷史文獻著(zhù)作。因體例獨創(chuàng )、征引文獻豐富、資料價(jià)值高，故在方志編寫(xiě)、方志文獻學(xué)和方志史上都占有相當高的地位。直至目前為止，研究海南歷史的人士，都以這部志為圭臬。

唐胄一生，參與纂修《廣西通志》、《江閩湖嶺都臺志》，編選白玉蟾詩(shī)文選集《海瓊摘稿》，并著(zhù)有《西洲存稿》，而《正德瓊臺志》才是他的代表作。

他編寫(xiě)《正德瓊臺志》的動(dòng)機，在其《正德瓊臺志》序中說(shuō)得很明白：“唐人稱(chēng)郡僻無(wú)書(shū)，至宋《瓊管志》、《萬(wàn)州圖經(jīng)》，元人又不能蓄。丘文莊公晚年常言己有三恨，郡牒未修一也。桐鄉王公（王佐）載筆數十年，錄郡事警官，志前后擅易之陋，乃命所集為《外紀》，以自成一家之書(shū)?！?/span>唐胄傳承前輩志向，立志補遺考異，執舊疑史，廣泛搜集原始史料，編纂成書(shū)，《正德瓊臺志·序》曰：

“余惟志史事也，例以史而事必盡乎郡，故以《外紀》備舊志，以史傳備《外紀》，以諸類(lèi)書(shū)備史傳，以碑刻、小說(shuō)備類(lèi)書(shū)，以父老芻蕘備文籍。如地切倭、歧而述海道、黎情之詳，急討御而具平亂、兵防之備。隱逸附以耆舊，不遺善而且以誘善；罪放別于流寓，不混惡且因以懲惡。田賦及于雜需，額役以書(shū)民隱；紀異及于災異、禎祥，以顯天心。首表以括邦綱，殿雜以盡鄉細。非徒例史以備事，而且欲微仿史以寓意。蓋體文莊而將順其欲為之意，尊桐鄉而忠輔其已成之書(shū)，以求得臣于二公?！?/span>

這里，他詳細說(shuō)明《正德瓊臺志》所囊括的內容，申述自己傳承丘濬、王佐二前輩的志向，并體王佐所著(zhù)《外紀》名書(shū)之意，而編纂成這部地方文獻。

更可貴的，王佐《外紀》一書(shū)，現已散佚，后人無(wú)法再讀到原著(zhù)，唐胄在《正德瓊臺志》中，多處忠實(shí)原文錄人，并一一加以說(shuō)明。他在凡例中說(shuō)：“《外紀》一書(shū)，王桐鄉先生平生精力所在，故凡有錄入者，逐一明著(zhù)，不敢竊為己有以掩其善?！眰髦两裉?，我們在《正德瓊臺志》中，尚可讀到王佐《外紀》的精髓論述。

以下，就是讀志時(shí)若干心得：

一、將海南形象圖形化，在現在能看到的海南志書(shū)中應為創(chuàng )舉

在卷一的開(kāi)篇，首現十八幅地圖，在志書(shū)中以大幅系列圖記錄海南圖志，是為首創(chuàng )。在瓊州府地圖、府城圖、府治所圖下面，列出瓊山、澄邁、臨高、定安、文昌、會(huì )同、樂(lè )會(huì )、儋州、昌化、萬(wàn)州、陵水、崖州、感恩等州、縣地圖。以輿圖的方式將明朝海南島各個(gè)縣的疆域表現出來(lái)，將海南形態(tài)圖形化。所描繪的范圍，以海島陸地為中心，各州縣城鄉、河道、山嶺以及沿海外洋形勢的布局，都用輿圖形式展現，把文字記述和輿圖相互配合，相得益彰，讓世人對島上各個(gè)地區有更加深入的認識。唐胄在郡州邑疆域圖的析文中指出：“地理之書(shū)，肇自《禹貢》，至于成周，又別之為圖為志，各建官設屬以掌之。圖以知山川形勢，地之所生，則大司徒職方司僉之所掌。志以知語(yǔ)言、土俗，博古久遠之事 則小史內史之所掌。蓋圖者，志之權輿，志則濟國之不足，可相有而不可相無(wú)。瓊之山川，外海內黎，險易廣狹之勢，境各不同，若非圖以彰之，徒據志以悉，亦難矣。故繪府境、府城于其首，次州境、縣境于其后，庶觀(guān)者因圖考志，以見(jiàn)諸所記載者，皆于是乎出，則不必一一親歷，而三千里區宜之政在胸中矣?！边@段話(huà)說(shuō)明，文字的描述遠不及圖形更形象地展示海南的地方特征，而地圖能以圖畫(huà)訴諸視覺(jué)，其內涵遠遠超過(guò)語(yǔ)言所能表達的范圍?！墩颅偱_志》是采用地圖表現各州、縣及村落的位置，在海南島地方志中是一首創(chuàng )。

當然，在今天看來(lái)，這些地圖是十分原始的、隨意性很大的繪制，而且，遠非科學(xué)的比例。

二、首次揭示海南唐至明有治無(wú)城的歷史現實(shí)

在古代，海南被認為是“外化之地”、“蠻荒之域”。因孤懸海外，長(cháng)期處于農耕經(jīng)濟狀態(tài)，封閉的歷史特別久遠，故而城市的出現和開(kāi)發(fā)也比較遲緩，尤其是廣大黎族聚居地。即使在漢區，有的城區僅有土城，有的是有治無(wú)城。今人著(zhù)意考證漢代的珠崖、儋耳郡的古城墻時(shí)，追求所謂的“秦磚漢瓦”，那是無(wú)法見(jiàn)到的。在《正德瓊臺志》中，明晰地記錄了這一歷史現實(shí)。

明代，海南的城池建筑，有的是有治有城，有的是有治無(wú)城。有治有城者，一類(lèi)是土城，一類(lèi)是只用木柵，一類(lèi)是以磚石包砌。在《正德瓊臺志》中，首次系統地記載這段城市歷史。

《正德瓊臺志》卷二十載：

（一） 海南衛城池：唐貞觀(guān)五年(631)，析崖之瓊山置瓊州，城筑疑始此。舊周?chē)谷?。宋元因之。國朝洪武二年己?span>(1369)，指揮孫安患其湫隘，議請開(kāi)展，準許。軍民兼工，……指揮張榮乃偕州縣率民舁土石，軍筑砌。自舊西北隅，周匝至東南隅，增廣四百丈，闊二丈余，高二丈五尺。

（二）?？诤笄?hù)所城池：去衛城北十里，在瓊山縣?？诙己８壑?。洪武二十七年甲戌(1394)，都指揮花茂以地濱海，有倭寇，奏請筑城隄備。乙亥(1395)，安陸侯吳杰委千戶(hù)崇實(shí)董工筑砌。

（三）清瀾千戶(hù)所城池：在文昌縣清藍都。洪武二十四年(1391)，指揮桑昭儀請開(kāi)所。次年二月，先調撥本衛多余軍士，委千戶(hù)陳良等督領(lǐng)，修筑城垣。

（四）萬(wàn)州千戶(hù)所城址：附萬(wàn)州治。宋紹定間(1228～1233)以磚瓦包砌。廣袤不及一百丈，歷久傾圯。元時(shí)，有令禁修。洪武七年，千戶(hù)劉才奏請開(kāi)展，周回四百六十丈，高二丈，闊一丈五尺。

（五）南山千戶(hù)所城池：洪武二十七年甲戌(1394)，都指揮花茂奏立于南山港西，只用木柵。永樂(lè )年間(1403～1424)，署所事百戶(hù)趙昱以南山港舊所屢侵倭寇，沙地木柵難以隄備，奏請移所。十六年(1418)，指揮張恕乃督工于今嶺黎鄉馬鞍山之北筑砌，包以磚石。

（六）儋州千戶(hù)所城池：舊在今州西北三十里，舊宜倫縣高麻都南灘浦。漢樓船將軍楊仆所筑。即今治。宋元因之。洪武六年(1408)，指揮周旺董役更新，用石包砌。

（七）昌化千戶(hù)所城池：洪武二十四年(1391)，指揮桑昭奏請立所筑城。三十年(1397)，千戶(hù)王雋乃燒磚包砌。

（八）崖州千戶(hù)所城池：舊只以木柵備寇，至宋慶元戊午(1198)，始筑土城。紹定癸巳(1233)，乃用磚瓦包砌。洪武九年丙辰(1376)，知州劉斌重建，甃砌完固。庚申、辛酉( 1380～1381)間，鎮守百戶(hù)張昭于西門(mén)外置木柵，以居遷徙人數。已卯(1399)，千戶(hù)周崇禮增筑各門(mén)月城，于壕塹周?chē)灾泊讨?。后屢次補修。

（九）澄邁縣城池：古無(wú)。成化初(1464)，警于?？?，主簿楊禎始筑土城二里許。弘治元年(1488)，知縣韋裘甃砌以石。正德七年(1512)，知縣李茂重修。

（十）臨高縣城池：古無(wú)，正統八年(1443)，按察使郭智命知縣徐瑄創(chuàng )。壘石為垣，周?chē)僬?，高一丈，譙樓、門(mén)路俱備。

（十一）定安縣城池：古無(wú)。成化二年(1466)，巡撫都御史韓雍案開(kāi)筑。四年(1468)通判陳度地，周?chē)甙倨呤逭?。委老人陳琛督砌基址，后以工程浩大停止。正德五?span>(1510)，太守王子成因縣民復請，準筑砌，八年(1513)以來(lái)，太守歐陽(yáng)傅、謝廷瑞興工基土，陸續運石包砌，至十四年(1519)始完。

（十二）感恩縣城池：正統間(1436～1449)，立有土城。至正德初(1506)，副俠王檵奏準開(kāi)筑。正德十年(1515)，知縣龐麟興工修，至今未完。

由于《正德瓊臺志》的記載，以后的史學(xué)著(zhù)作也以此為據，記載歷代城邑有治無(wú)城的狀況，如清代顧祖禹編著(zhù)《讀史方輿紀要》卷一百五中所記載的海南有治無(wú)城的狀況，雖然寫(xiě)的是《城邑考》，但應原于《正德瓊臺志》，如其中寫(xiě)振州寧遠縣、崖州澄邁縣、文昌縣、瓊州樂(lè )會(huì )縣等地有治無(wú)城的狀況，與《正德瓊臺志》所載大體相同。這應該是海南城市建設史上的重要文獻。

三、保存人口資料，是海南方志中的首創(chuàng )

人口是“對某一特定的地域范圍內在全部或較長(cháng)的歷史時(shí)期中人口的規模、構成、分布和遷徙等方面的變化過(guò)程的記述?！?a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]人口最基本的特征及其自然和社會(huì )屬性對于特定地域范圍的研究具有顯著(zhù)的重要性。在《正德瓊臺志》中，首創(chuàng )留下有關(guān)海南人口的直接或間接的、文字的或數字的記錄。在《戶(hù)口》一節，首創(chuàng )漢、后漢、隋、唐、宋、元各代的簡(jiǎn)略戶(hù)口數字。然后加按語(yǔ)指出《舊志》中關(guān)于元代的戶(hù)和口，如果將各州縣合計，則總數不相符合。又指出了《讀史方輿紀要》和《永樂(lè )大典》兩部史書(shū)，雖然靠近元代，但書(shū)中記錄人口也有自相抵牾的地方，故后繼者以訛傳訛。他特據《元史》加以考訂。更重要的是，書(shū)中詳細地保留洪武二十四年、永樂(lè )十年、成化八年、弘治五年、正德七年等州縣的人口分布狀況。這里，可以看出唐胄對于明代海南島人口的記述，有如下特點(diǎn)：

一是注意海南人口的民族特色。

《正德瓊臺志》中把漢族和黎族的人口數分別加以記載。如記錄永樂(lè )十年的人口數字，即是一例。書(shū)中記錄全島總戶(hù)數為88606。其中民71212，黎17394。然后將瓊山、儋州、萬(wàn)州、崖州等16個(gè)州縣每一個(gè)州縣分別錄出漢族和黎族人口數，而且統計到個(gè)位，讀者一目了然！

二是把戶(hù)數與人口數區分開(kāi)來(lái)記錄，可以計算出全島及各縣的每戶(hù)人口的平均數。

如成化八年和弘治五年，將府總戶(hù)數記錄，然后開(kāi)列各州縣戶(hù)數，又將府總人口數和各州縣的人口數分別列出。這是很有文獻價(jià)值的舉措。

三是與《方輿志》、《永樂(lè )志》相比較，說(shuō)明戶(hù)、口增加的狀況。

如洪武二十四年最后的按語(yǔ)云：上戶(hù)、口，據《方輿志》、《永樂(lè )志》作戶(hù)七萬(wàn)四千六百四十九，是增六千一百五十七也；口三十二萬(wàn)三千八百八十八，是增六萬(wàn)六千八十二也?！边@個(gè)數字，他說(shuō)現在無(wú)法核實(shí)！這也提醒讀者，這個(gè)數字留下來(lái)是十分可貴的。又永樂(lè )十年的戶(hù)、口按語(yǔ)云：“上戶(hù)、口，按《永樂(lè )志》，內歸附黎戶(hù)，即《外紀》所謂劉銘將借作眼撫黎民戶(hù)，欺罔報作新招是也。其《成化志》于民戶(hù)增一千八百六十一，口增五十七；黎戶(hù)增六百三十七，口增二萬(wàn)一千七百三十一，今亦無(wú)稽云?！碑斎?，同時(shí)他又指出，這些數字，有時(shí)也是不良官吏用作欺報的一種花招罷了，根本沒(méi)有事實(shí)作根據的。

四是把戶(hù)數種類(lèi)與口數男、女、成丁、不成丁分別統計，使后人對人口的戶(hù)、口數有更加詳細的認識。例如正德七年府總數的統計：

這筆細賬，后人對正德七年的戶(hù)籍及口數的征引更加細致具體。

唐胄在“戶(hù)口”一節的末尾發(fā)表他對戶(hù)口增減的獨特見(jiàn)解。

論曰：古今天下，牧民者之增戶(hù)口，皆在于休養，而瓊獨加招徠焉。何也？?jì)壤栳级馐〉厥且?。漢武開(kāi)郡，遂有二萬(wàn)三千余戶(hù)，《外紀》所謂皆商賈有積業(yè)，土著(zhù)受井廛及夷虜歷世久遠冒產(chǎn)供役者。其商賈、土著(zhù)入版籍為生養之胎，夷虜冒產(chǎn)供役者，即招徠之由也。孫氏父子牧養違道，多致叛悖。始元乃省儋耳人朱崖，至初元并棄之，則非惟不能招徠，且與生養者并失之。建武立朱崖縣，合合浦、臨元、徐聞、高涼五城，戶(hù)只二萬(wàn)三千余，則減殺不啻十八九矣。隋以馮洗氏之歸，置二郡十縣。舊籍之民盡見(jiàn)天日，招徠之黎歸附至千余峒，戶(hù)凡一萬(wàn)九千五百，可謂盛矣。奈何承之以不急之唐宋，一則疏而不親，三百年之治，除罪置外，守令命吏《志》不一書(shū)，瓊州陷沒(méi)山峒蠻至有數十年而后復；一則武力不競，至和巡檢執死詔貸，吉陽(yáng)軍守枷綁廡下。前日歸附之獠，得研寧濟之石，不為吾民鈔掠，幸矣，尚得籍其人乎？無(wú)怪乎版籍之日減也。元人憤前代之萎靡，至元奮師大伐，雖四路得峒六百，戶(hù)一萬(wàn)四千有奇，條立屯田，置萬(wàn)戶(hù)府領(lǐng)之，分立寨學(xué)以宣文教，然猶未已。繼軍深入千萬(wàn)年人跡未到之處，刻石黎婺、五指而還，增戶(hù)至九萬(wàn)二千二百有零，自開(kāi)郡以來(lái)，未有能過(guò)之者也。國朝義旗之臨，民、黎首目奔趨恐后，未嘗妄殺一人，雖約戶(hù)減二三萬(wàn)，而口則二十九萬(wàn)八千有奇，實(shí)幾倍之。如元臨高戶(hù)僅幾一千，永樂(lè )間編民八千有余。百數十年以來(lái)，峒落化為都圖，如瓊山環(huán)郎、南岐峒今為西黎都，清水峒今為官隆都之類(lèi)宜大蕃息。

唐胄從歷代海南發(fā)展的線(xiàn)索，論述了戶(hù)、口增減的因素，其中尤以元代對黎族的武力征伐，使人口銳減，說(shuō)明了民族的團結對于海南這一獨特的區域的發(fā)展的重要性。

五是揭開(kāi)了馬伏波是否親臨海南的謎團。

在海南島上，多處建有伏波將軍廟。兩千多年來(lái)，香火不絕。馬伏波的事跡在海南影響深遠。后人多數認為兩伏波將軍親臨海南建立奇功而永世不忘，至今有白馬井的傳說(shuō)，儋州有白馬鎮的命名，鎮上有伏波將軍廟。宋代蘇拭貶海南時(shí)，曾經(jīng)寫(xiě)《伏波將軍廟碑》，碑文中有言：“兩伏波將軍廟食于嶺南者，均也。古今所傳，莫能定于一?！笔钦f(shuō)嶺南各地都祭獻伏波，但伏波將軍到底在什么地方立功沒(méi)有結論。兩伏波對海南的功績(jì)在歷史上傳說(shuō)已成定論。但是兩伏波將軍是否親臨海南島立縣呢？唐胄的論證是否定的。他在《外紀》四論中回答這一問(wèn)題。說(shuō)王佐在他的《論東漢立珠崖縣》中說(shuō)：“或問(wèn)馬伏波征珠崖立具有諸？愚曰不然，此乃招撫縣耳！馬伏波未嘗征珠崖，后漢亦未嘗有珠崖地也。何以知之？曰，以立縣而知也。立縣不于海南，而于海之北者，可知矣。蓋亦觀(guān)諸前漢乎？武帝初，遣路伏波之拓地海南也，環(huán)海建置珠崖、儋耳二大郡，合一十六縣，周匝相雄，大小相制，雄邊規模何如也。然其終也，且不能禁制反亂?！R伏波未嘗征珠崖，而后漢未嘗有珠崖地耳?！?a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title="">[2]由此觀(guān)之，唐胄據歷史事實(shí)論證兩伏波將軍未登臨海南島，是歷史事實(shí)。

《正德瓊臺志》以方志表現地方特色，是因為唐胄搜集了明代正德期間有關(guān)瓊州府及各縣的文獻資料，匯集編纂而成，對于海南地方文獻的傳播和研究，具有重要的歷史價(jià)值?？上КF在這部方志缺卷二十二、卷二十三、卷四十三、卷四十四共四卷，是令人遺憾的！

此外，在志書(shū)的體例上，也獨具創(chuàng )意。不過(guò)，以后的乾隆《瓊州府志》、道光《瓊州府志》，都在《正德瓊臺志》的體例之后，另立體例，特別是道光《瓊州府志》，內容也更為明確！這是代有創(chuàng )新。