唐胄與《諫討安南疏》

張 華

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古代越南即安南王國，相當于今天越南橫山以北的地區。從秦朝時(shí)成為中國的領(lǐng)土并設置郡縣進(jìn)行管理。宋開(kāi)寶元年（968），安南成為一個(gè)獨立自治的封建國家，中國將其作為藩屬，納入到朝貢國行列。明嘉靖六年（1527），安南王國大臣莫登庸篡奪王位，改元“明德”，此事件嚴重沖擊了明朝與安南的關(guān)系，使宗主國明朝政府陷入邦交危機。嘉靖十五年（1536）世宗商議討伐安南，在對安南戰或不戰及具體戰略上，朝臣們的態(tài)度截然不同。對朝廷主議出兵安南之事，第一個(gè)明確提出反對意見(jiàn)的就是戶(hù)部侍郎唐胄。本文主要分析了唐胄在《諫討安南疏》中反對出兵安南的七條理由，力求展現一個(gè)敢諫直言、為國為民的唐胄。

一

“奇甸開(kāi)風(fēng)雅，最盛惟有明”。統治近300年的明王朝正是瓊州人文蔚起、賢才輩出的時(shí)代。據統計，明洪武二十四年至弘治十五年，正德三年至崇禎十六年，全島中進(jìn)士者有62人，終明一代，全島中舉人者有594人，任京都朝廷大官而蜚聲海內外的大有人在，多有作為。這種盛況的出現，是明代海南島文化教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的結果。[1]其中，瓊山府城東廂攀丹村唐氏，賢人輩出，在明代出了6名進(jìn)士，其中有兩對是父子進(jìn)士，他們分別是唐舟和唐亮、唐胄和唐穆。他們當中以戶(hù)部侍郎唐胄的名氣最大。

唐胄，字平侯，號西洲，生于明朝憲宗成化七年（1471）農歷十月二十二日。自幼聰敏過(guò)人，博通經(jīng)史百家。明孝宗弘治十一年（1488）秋闈，唐胄領(lǐng)鄉薦第二名，時(shí)年27歲。弘治十五年（1502），唐胄登二甲進(jìn)士第41名，授戶(hù)部山西司主事。不久，因父喪唐胄歸家守孝，至弘治十七年（1504）喪服期滿(mǎn)。時(shí)值宦官劉瑾擅權，唐胄便借口稱(chēng)病謝絕返京任職，因而被罷免官職。武宗正德五年（1510），劉瑾因內部爭權被凌遲處死。這時(shí)朝廷復詔唐胄進(jìn)京任職，唐胄素來(lái)孝順，以母親年老為由，離任守制，加上當時(shí)朝廷腐敗，唐胄更無(wú)意出去當官。[2]于是，唐胄便在家住了20年，致力于研究學(xué)問(wèn)，并以其號建西洲書(shū)院作為讀書(shū)之所，教育后學(xué)，造福鄉里，為當地培養人才。后參議張簡(jiǎn)題額“養優(yōu)書(shū)院”。[3]此外，唐胄還積極搜集地方文史資料，撰銘作記，刊書(shū)輯志。正德十六年（1521），唐胄編纂《正德瓊臺志》20卷、《瓊州三祠錄》3卷。

嘉靖元年（1522），世宗登帝位，唐胄應詔赴京任戶(hù)部河南司主事，真正開(kāi)始了他的宦海生涯。不久升任本司員外郎，歷任尋擢廣西提學(xué)僉事，又出任云南按察司副使，后改任廣西提學(xué)，再擢云南右參政、云南右布政使。旋擢廣西布政使、都察院右副都御史，出任南贛汀漳，又遷任山東巡撫。13年中先后升任11次。他任職和巡撫各地時(shí)，極力革除弊政，克己奉公，政績(jì)卓著(zhù)。唐胄巡撫山東時(shí)，正值黃河泛濫成災，他不辭艱險，千里跋涉，尋覓黃河故道，疏通三郡水，引灌全省荒田，治患為利。并且發(fā)給農民耕牛、種子，鼓勵墾荒，發(fā)展農桑，使民以聊生。嘉靖十四年（1535），治理黃河工程尚未完工，唐胄就擢任南京戶(hù)部右侍郎。次年春調任北京戶(hù)部右侍郎，當年秋轉為左侍郎。[4]

在封建專(zhuān)制的王朝，軍國大事的權力集于君主之手。臣僚的一切作為都不能逾越輔弼君主的限度，只能通過(guò)獻議獻策、規勸諍諫的方式。[5]唐胄任京官以來(lái)，盡職盡責，每逢重大國事，唐胄必上疏進(jìn)言。

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二

明朝自宣德二年（1427）從安南撤軍后，與安南始終保持宗主國與藩屬?lài)年P(guān)系，政治、經(jīng)濟互有交往。這種局面延續了一個(gè)世紀，成為安南自宋朝獨立以來(lái)最穩定的時(shí)期。然而，自明正德年間起，安南國內政治日漸腐敗，派系斗爭，大臣專(zhuān)權，政局出現混亂，權臣莫登庸乘機于嘉靖六年（1527）篡奪黎氏王朝政權，自立為帝，改元“明德”，在清化以北地區建立起統治，形成越南歷史上的“北朝”。原黎朝統治者出奔清化，托避于安南另一實(shí)力派人物鄭綏。此時(shí)鄭綏在清化、義安、順化、廣南四道割據自雄，形成“南朝”。南北朝在長(cháng)達半個(gè)世紀的時(shí)間內混戰不休，安南陷于分裂。安南的內亂易主，嚴重沖擊明朝與安南的關(guān)系。嘉靖十一年（1532）二月，黎寧派遣鄭惟僚等10人，搭乘商船到北京，向明朝政府控告莫登庸篡國弒君的罪狀，請求明朝以宗主國的身份出面干預。

歷史上，中國歷代封建王朝與東南亞地區國家有著(zhù)極為密切的關(guān)系，并作為宗主國對周?chē)鷩矣幸欢ǖ闹萍s作用。雙方維持和表達和平的方式就是眾藩屬?lài)邮苤袊饨ㄕ膬苑獠⒍ㄆ谶M(jìn)貢，中國封建政府則負有保護其統治地位的義務(wù)。中國歷代封建王朝從來(lái)不贊成周邊某一區、某一國家的勢力過(guò)分膨脹，并且往往在這種勢力侵害中國或鄰國利益的時(shí)候，就要出面干預，以顯示其天朝大國的地位及其在這一地區的政治威懾力。[6]

然而，這只是安南問(wèn)題的一個(gè)導火線(xiàn)，如果說(shuō)宣德以后至正德末年安南對明朝態(tài)度的雄桀傲慢以及對明邊境地區的不斷騷擾，是明朝與安南的矛盾逐漸積累時(shí)期，那么嘉靖朝安南對明朝的絕貢則使這種矛盾突出化、表面化。嘉靖十五年（1536）十月，明皇子出生，當明朝按常規開(kāi)始商議派人逾告安南國時(shí)，明朝中央才意識到，從1515年至今，安南國不貢已20年，有背叛中國的嫌疑。黎氏告變求援，使矛盾終于爆發(fā)，成了嘉靖君臣所面臨的非解決不可問(wèn)題。[7]

對朝廷主議出兵安南之事，第一個(gè)明確提出反對意見(jiàn)的乃時(shí)任南京戶(hù)部右侍郎唐胄，其上疏曰：“今日之事，若欲其修貢而已，兵不必用，官亦無(wú)容遣?！睘榇?，他從內政、外交、國內外形勢、國力等多方面考慮，提出了不可貿然討伐安南的七點(diǎn)理由。[8]

第一，古帝王不以中國之治治蠻夷，故安南不征，著(zhù)在《祖訓》。唐胄首先回顧了明朝建立后明太祖對安南的政策，從外交方面指出不征安南的理由。

元朝對外關(guān)系實(shí)行尚武政策，這對古代中國的邦交理念造成極大的沖擊與破壞。明朝建立之初，擺在明太祖面前的一個(gè)迫切問(wèn)題就是如何恢復中國傳統的邦交秩序，在對外關(guān)系上，明太祖在南北邊防上采取“北防南和”的不同策略。對南海諸國是想通過(guò)一個(gè)規范的宗藩體系來(lái)鞏固雙邊關(guān)系。在處理與安南的關(guān)系上，采取了一系列措施。一是確立了安南作為獨立王國的地位，將其與東亞、東南亞國家一視同仁，列入“不征之國”，并列入祖訓之中以警戒子孫。二是確立了與安南關(guān)系的基本原則，誠信是交往的基礎，四海一家是與諸屬?lài)l(fā)展關(guān)系的最高理想。三是完善宗藩關(guān)系內容，使宗藩關(guān)系從形式上漸漸走上規范化與制度化。明太祖對安南的政策，在位時(shí)雖實(shí)施上并不完善，甚至在永樂(lè )時(shí)期受到較大的破壞。但從宣德以后，明朝各位繼任者，在處理與安南的關(guān)系時(shí)，基本是在明太祖的框架下發(fā)展與調整。[9]基于這一點(diǎn)，唐胄搬出太祖皇帝和《祖訓》，意在勸說(shuō)世宗皇帝應遵循先制，盡量避免戰爭與沖突。

第二，大宗既滅黎季犁，求陳氏后不得，始郡縣之。后兵連不解，仁廟每以為恨。章皇帝成先志，棄而不守，今日當率循。

永樂(lè )元年（1403），黎氏詭稱(chēng)陳氏嗣絕，為眾所推，權理國事已4年，向明請封。明成祖朱棣認為存亡繼絕，陳氏以義當立，派兵護送陳氏后裔回國即位，卻為黎氏所殺。朱棣大怒，興兵征討，俘獲黎氏父子，平定安南。因陳氏宗室被誅殺殆盡，已無(wú)繼立之人，遂以安南“本中國地”于永樂(lè )五年（1407）置交趾三司統治，安南又入中國版圖。永樂(lè )二十二年（1424）七月，明成祖駕崩，仁宗繼位。仁宗登基后不久，很快改變其父的外交政略，試圖恢復明太祖較為務(wù)實(shí)的邦交理念。然而，明仁宗對安南的懷柔政策，并未能換來(lái)黎氏誠心的歸順，反而致使前線(xiàn)將領(lǐng)在軍事上的遲疑不決，錯失戰機，安南戰場(chǎng)形勢嚴峻。宣宗繼位后在處理與周邊國的糾紛時(shí)，采取了“息怨和邊”的政策，經(jīng)過(guò)多次商議，宣德二年（1427）明軍撤離，結束了明朝對安南長(cháng)達22年的占領(lǐng)，標志著(zhù)安南又重新獲得了獨立，恢復了兩國的宗藩關(guān)系。[10]

對于這段歷史，唐胄顯然是非常清楚，從太宗到宣宗皇帝，從占領(lǐng)安南到恢復宗藩關(guān)系，幾經(jīng)周折，這一和平局面是來(lái)之不易的。無(wú)論朝貢還是藩屬關(guān)系，中國古代歷朝經(jīng)營(yíng)邊陲國家的事務(wù)，都是期望通過(guò)繼承前朝的事業(yè)來(lái)確保、鞏固自己的正統地位。因此，唐胄希望世宗皇帝也能繼承前朝事業(yè)。

第三，外夷分爭，中國之福。安南自五代至元，更曲、劉、紹、吳、丁、黎、李、陳八姓，迭興迭廢，而嶺南外警遂稀。今分爭，正不當問(wèn)，奈何殃赤子以威小丑，割心腹以補四肢，無(wú)益有害。

五代時(shí)，中國分裂割據，無(wú)力經(jīng)營(yíng)邊陲，安南始為曲承美所據，自此成為獨立國家。從五代至元，安南前后八次更換統治者，國內形勢動(dòng)蕩不安，必定無(wú)暇顧及其他。因此，唐胄認為安南內部的動(dòng)亂對明朝只有利而無(wú)害，對于“莫登庸篡國”事件，大可不必為此出兵，耗費國力。

第四，若謂中國近境，宜乘亂取之。臣考馬援南征，深歷浪泊，士卒死亡幾半，所立銅柱為漢極界，乃近在今思明府耳。先朝雖嘗平之，然屢服屢叛，中國士馬物故者以數十萬(wàn)計，竭二十余年之財力，僅得數十郡縣之虛名而止。況又有征之不克，如宋太宗、神宗，元憲宗、世祖朝故事乎？此可為殷鑒。

安南自秦朝起成為中國領(lǐng)土，設象郡治之，漢初為南越王趙佗所據，漢武帝平南越后，設三郡治之，交趾女子征側、征貳反，馬援討平之，并立銅柱為界。三國時(shí)吳分立廣州轄交趾。唐初改為安南都護府，屬嶺南，安南之名至此始。

自明朝建立以來(lái)，安南屢服屢叛，尤其是永樂(lè )年間征伐安南，似乎是得不償失，如若征伐安南，極有可能落得失利的結果。因此，唐胄希望世宗皇帝能吸取前朝的經(jīng)驗教訓，引以為戒，而不是為立邊功而對安南采取軍事行動(dòng)。

第五，外邦入貢，乃彼之利。一則奉正朔以威其鄰，一則通貿易以足其國。故今雖兵亂，尚累累奉表箋、具方物，款關(guān)求入，守臣以姓名不符卻之。是彼欲貢不得，非抗不貢也。以此責之，詞不順。

南海諸藩屬?lài)ㄆ谙蛎鞒{貢，不僅使明朝在南海周邊樹(shù)立了威望，同時(shí)也增加了明朝的財政收入，可謂一舉兩得。明朝嘉靖皇帝登基時(shí)，安南政局動(dòng)蕩，沒(méi)有前來(lái)祝賀，明朝宣詔到邊境也無(wú)人接應。安南久不來(lái)貢，明使也不能至安南宣詔，嘉靖皇帝僅以此為由興師問(wèn)安南不貢之罪，并不恰當。事實(shí)上，莫登庸篡權后，安南南北對峙，攻伐不斷。同時(shí)南北雙方都曾試圖入貢明朝，爭取明朝的承認與支持。嘉靖八年（1529）黎朝舊臣鄭順、鄭昂兄弟二人試圖入朝明廷，請求出兵平定內亂，但莫氏多次賄賂于廣西守將，使之不得而入。直到四年后，安南黎氏的使臣才有機會(huì )到達明廷，控訴莫登庸篡逆竊國、阻絕貢道等罪行。鑒于此，唐胄認為安南沒(méi)有背叛中國，它并不是不想向明朝朝貢。

第六，興師則需餉。今四川有采木之役，貴州有凱口之師，而兩廣積儲數十萬(wàn)，率耗于田州岑猛之役。又大工頻興，所在軍儲悉輸將作，興師數十萬(wàn)，何以給之。

征伐安南必定要耗費大量人力、物力及財力，唐胄認為當前形勢不允許出兵安南：第一，兩廣已經(jīng)疲于征調，內懷仇怨，如果再讓他們去出征安南，必定會(huì )遭遇反抗。進(jìn)入嘉靖朝以來(lái)，在軍屯制度遭到破壞的情況下，南方的軍事力量也逐漸衰弱，衛所士兵不堪忍受軍官的欺壓和惡劣的生活條件，大量逃亡。廣東、廣西等地的衛所減員十分嚴重，所留士卒，也還有不少是老弱病殘之輩。第二，財力很有限，明朝中期以來(lái)，邊防廢弛十分嚴重。北方蒙古勢力占據河套地區以后，對北邊的騷擾日益頻繁，導致嘉靖朝軍費開(kāi)支大增。

第七，然臣所憂(yōu)，又不止此。唐之衰也，自明皇南詔之役始。宋之衰也，自神宗伐遼之役始。今北寇日強，據我河套。邊卒屢叛，毀我藩籬。北顧方殷，更啟南征之議，脫有不測，誰(shuí)任其咎。

唐胄任京官以來(lái)，明王朝的日趨衰落，無(wú)不為國為民而擔憂(yōu)。他從江山社稷出發(fā)，以唐宋為例，指出對外軍事行動(dòng)必定有損國力，因此，世宗皇帝要想明朝長(cháng)治久安，在出兵安南事件上還需謹慎。

自明廷決議征討安南后，立即著(zhù)手相關(guān)事宜，遣派錦衣衛千戶(hù)陶鳳儀、鄭璽等前往云南，與巡撫汪文盛會(huì )查實(shí)安南篡逆的罪名。對此，唐胄痛斥錦衣衛士“暗于大體，倘稍枉是非之實(shí)，致彼不服，反足損威”。懇請朝廷停止一切有關(guān)勘查安南的行動(dòng)以及軍隊調動(dòng)事宜。指出“今嚴兵待發(fā)之詔初下，而征求騷擾之害已形，是憂(yōu)不在外夷，而在邦域中矣?！弊罱K受害的還是廣大黎民百姓，希望世宗皇帝綜合考慮諸方面因素，“請停遣勘官，罷一切征調，天下幸甚”。

鑒于唐胄等反對派的意見(jiàn)，明世宗雖然沒(méi)有放棄軍事干預安南的決定，顯然也受到反對派的影響，因此暫時(shí)擱置征討的準備工作，只是“敕邊臣先體勘之”。從嘉靖十五年（1536）至嘉靖十七年（1538），明朝議征安南之事歷經(jīng)三起三伏，在長(cháng)期的爭論中，明世宗在對安南的政策上終于有了改變，吸取歷史教訓，采納朝野群臣的建議，滿(mǎn)足于將安南作為藩屬?lài)牡匚?，從用兵而改為安撫，從堅持莫登庸還政于黎而改為可以承認莫氏的統治，條件是尊明朝為宗主國。

唐胄是嘉靖登基后啟用的官員，就任后屢得擢升，圣恩不薄。一般來(lái)說(shuō)，唐胄理應知恩圖報，然而，唐胄并未因此阿諛?lè )畛?、畏威保位。嘉靖十七年?span>1538）六月間，世宗決定以他的生父“獻皇帝”入祀明堂饗禮配上帝，唐胄冒死上疏，在明堂之議中違忤了旨意，觸怒了皇帝，權貴們也乘機攻擊。唐胄因此被捕入獄，遭嚴刑拷打，隨之被革職還鄉。是年冬遇恩赦，得詔復冠帶，準備重新起用。然而，唐胄終因身心遭受雙重打擊，不堪折磨，臥病不起。嘉靖十八年（1540）農歷四月十三日唐胄卒于家中，時(shí)年68歲，葬于陶公山。隆慶元年（1567），張居正入閣重振朝政，穆宗皇帝才下詔恤錄，贈唐胄都察院右都御史，賜祭葬，并派廣東按察司左參議夏道南來(lái)瓊主持諭祭，旌表孤忠。

明朝時(shí)海南人才輩出，然而在明史“列傳”中所記載的瓊州籍名臣只有丘濬、海瑞、唐胄三人?！睹魇贰ぬ齐斜緜鳌份d：“胄耿介孝友，好學(xué)多著(zhù)述，立朝有執持，為嶺南人士之冠?！睂μ齐械脑u價(jià)很高，在安南事件中，唐胄不畏權勢、為國為民、勇于納諫，體現了剛正不阿的瓊州正氣！